Découvrez les dessous du porno avec les histoires érotiques

Actuellement, les films pornos et érotiques s’inspirent des livres avec des auteurs expérimentés et qui ont des imaginations débordantes. C’est l’exemple d’Anna J Scott avec son livre « Passions interdites : inaccessibles ». Passion entre l'étudiante universitaire Marta qui déménage à Milan laissée par son petit ami et le beau Emanuel, chef du restaurant milanais où la belle femme romaine a trouvé un emploi. Emanuel sait qu'il peut avoir toutes les filles qu'il veut et Marta a le cœur brisé après l'abandon de son ex et déteste les hommes... un couple impossible à voir ensemble mais après une confrontation entre les deux, l'éros et la passion explosent.

En ce qui concerne « Une nuit éternelle » de Kat Sherman, souvent franchir certaines frontières s'avère être une grave erreur mais la nature humaine est étrange et, parfois, elle rassemble des mondes opposés qui s'attirent. Le résultat oscille entre union et séparation perpétuelle. La belle journaliste reléguée au rôle de simple figurante sans pour autant une jeune salope sexy pourra-t-elle séduire son patron, un homme sexy et prestigieux ? L'opportunité pourrait être d'être affecté à écrire pour un magazine qui parle de sexe.

Pour les puristes, « Il me veut » de Ava Lohan est une référence. Un  chantage sexuel est ce qui existe entre une novice et l'arrogant Kegan Anderson qui veut l'avoir pendant deux semaines pour assouvir ses caprices. En échange, il sauvera le couvent dont il est devenu le nouveau propriétaire. Malgré l'odieux pacte, la future religieuse devra protéger son cœur de l'attirance que son corps éprouve pour lui. Dans tous les cas, ne jamais négliger les classiques comme « L’érotisme » de Georges Bataille. Analyse sur le thème de l'érotisme où l'auteur propose une image cohérente de l'ensemble complexe des attitudes humaines. Pour Bataille, l'érotisme pour les hommes est un sens que l'investigation scientifique n'est pas en mesure de saisir et qui ne peut faire l'objet d'une analyse prise comme une fin en soi mais doit être rattaché à l'homme.

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